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民俗学视野之古村落文化景观保护与开发分析

时间:2013-06-27 16:47来源:www.e-lunwen.com 作者:lgg 点击:
旅游学对"旅游景观"的定义借鉴了地理学对"景观"的讨论。大约20世纪70-80年代,"景观"被引用在旅游学中出现了 "旅游景观"的概念。但是迄今为止,国内学者对"旅游景观"的内涵仍没有统

第一章绪论


1.1研究目的、意义、研究方法
中国是农业大国,具有悠久历史和深厚文化底蕴的古村落、古名镇是中国乡村社会的缩影。研究古村落、古名镇,对我们深入了解中国社会传统文化、促进农村和谐发展具有重要意义,对社会主义新农村建设、文化建设具有典型代表性。山西不仅煤炭资源丰富,其地上文物在全国的保存数量也名列前茅,这些传统建筑、古迹文物、以及^之相关的民风民俗大多存活在古村落之中。因此,研究古村落的保护和利用,对弘扬山西民俗文化、促进山西经济转型发展、改善山西民生建设有积极作用。村落研究一直是社会学、民俗学、文化人类学、历史学、以及人文地理学、旅游学等学科的研究重点。以往对古村落的研究主要集中在自然地理等相关领域,也有少量研究将关注点放在人文学科领域。但以民俗学视角,借助人文地理学、景观学等相关理论对古村落的研究成果还比较少。本论文试图从民俗学的视角出发,借助人文地理学文化景观的相关概念,以山西省国家级、省级历史文化名村、历史文化名镇的保护研究为切入点,深入探究民俗学参与下的古村镇文化景观保护。同时,"非物质文化遗产"的存活空间主要在农村,运用民俗学理论、方法、视角研究,能为"非物质文化遗产"保护与开发提供秉要借鉴。


1.1. 2研究对象与内容的选择
山西作为华夏文明的发祥地之一,历史悠久,素有"地上博物馆"的美誉。中原文化与北方游牧文化的交融使这里形成了多民族聚居、多地型差异、多文化融合的格局,积淀了较其它地区更为驳杂、多兀的文化底蕴。加之该地域的古代商品经济起少较早,发达的商业文明为该地域古村镇的构建奠定了坚实的基础。山西境内有大量保存较为完整的古村镇,其中被列入"山西省历史文化名村镇"名录的有102个,分别为第一批30个(镇11,村19),第二批41个(镇12,村29),第三批30个(镇5,村25)。在这些名村镇中有许多村镇被列入"中国历史文化名村镇"名录,这些历史文化名村镇大体分布在山西境内晋西、晋西北、普中、晋南、晋东南五大文化区内,本文在对102个历史文化名村镇基本信息普查的基础上,重点以国家级历史文化名镇朔州市右玉县右卫镇、历史文化名村运城市万荣县阎景村、以及国家级历史文化名村晋城市高平市良户村为个案,从民俗学视角出发,运用民俗学相关理论、方法,借助人文地理、景观学等相关理论成果,探讨民俗学视野村落文化景观的保护和利用问题。右玉县右卫镇位于晋西地区朔州市,北部、西部以古长城为界与内蒙古凉城、和林格尔毗邻,南与朔州市山阴县、平鲁区接壤,东接大同市左云县。右卫镇因独特的地理位置,在各个历史时期扮演着不同的历史角色。随着历史的发展和时代的变迁,右卫镇吸收和融合了不同民族、,成为具有多元文化共存的独特历史文化名镇。
本文以右玉县右卫镇为个案,具体分析特殊地理位置和多元文化对右卫镇物质景观的形成与发展,试图探讨实体性物质类义化观作为古村镇文化景观的一种类辦在古村镇整体保护'丌发中的发展模式。力'荣县阎景村位于晋南地区运城市、生活类文化景观村落。阁景村的一些铹池、民俗信仰活动也都是在修复的庙宇屮举行,这些公共基础设施和祭祀活动是阎景村常民俗生产、生活的体现。2008李家大院景观区开发修缮了一部分古建筑群,对村落物质文化景观保护起到作用,但因旅游开发而使李家大院建筑群同阁MA村相隔离实际上也是对阎景村幣体文化景观的一种毁坏。因此,分析日常生产、活类文化景观在村镇文化景观的作用对于整体保护古村镇、有效促进^地旅游经济效益增有积极意义。平巿良户村位于晋东南地区晋城市,良户村历史悠久,村内保存宋着元吋期至近代的古建筑。村落在发展过程中,也受到当地商业文化的影响而形成了店锁、商行。户在历史时期偏离官道、交通不便的地现位置使这串.的古建筑大都保存完好,整个村落物质文化景观保护较为完善。


第二章民俗学枧野下的文化景观


2. 1民俗学视野下文化景观的发生机制
自然地理因素是影响古村镇文化景观形成和发展的先决条件,仃:何古村镇的形成和发展都离不幵当地自然环境的影响和限制。山多川少,山地和丘陵面积相对较多,平原和台地面积较小。山西境内四周由太行、恒山、五台、太岳、中条、吕梁六大山脉包围,山脉包围盆地的特点使山西从横断面上:现出"凹"形特征。晋西北地区属于温带寒冷半干旱气候区,这里全年冬季长、夏季短,降水量较少,主要以西北风为主。因此,为了适应寒冷、干旱、多风、少雨的气候特点,晋西北古村镇的建筑群多呈现出四合院式或一字型的格局样式。房屋一般坐北朝南,西南墙一般不设门窗,建筑多以窑洞为主,起到了保暖、抵御西北风的作用。室内多置有炕,炕旁边一般有锅灶,冬季既能在室内做饭又能起到提高室内温度的作用。此外,晋西北多以山地为主,为了更多地接受阳光照射,民居建筑之间的距离也较大,村落的选址也多位于向阳坡。例如临县孙家沟村,整个村落位于两座山的山坡面,一条小溪从村中穿过,村中主要建筑大多分布于向阳山坡,村内很多窑洞建筑以"一"字型排列,这些窑院被称为"十连窑院"。晋北地区位于黄土高原的东北边缘,海拔相对较高,境内地貌复杂多样,不同的地形影响着古村镇不同的建筑结构。


第三章 传统实体性物质类文化景观的保护...........38-51
    3.1 右玉县右卫镇的生态环境与历史沿革........... 38-39
    3.2 右玉县右卫镇多元文化视野下的物质文........... 39-47
    3.3 多元文化影响下实体物质性文化景观........... 47-51
        3.3.1 发扬右玉精神、打造绿色生态文化带........... 47-48
        3.3.2 整合地域文化、达成多元文化共繁荣........... 48-51
第四章 日常生产、生活类文化景观的整体保护...........51-63
    4.1 运城市万荣县阎景村自然与人文环境........... 51-52
    4.2 运城市万荣县阎景村日常生产...........52-60
    4.3 日常生产、生活文化在古村镇整体保护...........60-63
        4.3.1 开发区旅游景观与古村落的整体性保护........... 60-61
        4.3.2 民俗生产、生活文化的不可分割性........... 61-63
第五章 古村镇非物质文化景观的时空展演........... 63-74
    5.1 晋东南高平市良户村基本概况...........63-64
    5.2 良户村非物质文化景观形成的物质基础........... 64-68
        5.2.1 良户村成机制和聚落发展格局 ...........64-65
        5.2.2 良户村主要物质文化景观........... 65-68
5.3 良户村具有时空展演性的非物质文化景观 ...........68-74


结论


右玉县右卫镇、万荣县阎景村、高平市良户村分别是山西晋北地区、晋南地区、晋东南地区的一个代表,从三个古村镇的文化景观分析中可以看出,不同类型古村镇文化景观受到的影响因素不同,所采取的保护方式、开发方法也不尽相同。古村镇文化景观是随着古村镇的发展而形成的,是不同因素综合作用的结果。自然环境、历史发展和社会人文因素是影响古村形成和发展的三大综合性发展因素,但是每一个古村镇都有着特定的地理区域背景,有着特殊的历史发展脉络,并受到当地特色文化的影响而呈现出不同的风格面貌,因此,受到不同主导因素影响的古村镇其文化景观的类别也各不相同。传统实体性物质文化景观中保留了大量的古建筑群体,从这些古建筑群体上可以反映出当地的文化景观的历史发展脉络,反映自然环境因素对古村镇发展的影响。日常生产、生活类文化景观更多地受到社会人文因素的影响,该类古村镇中留存的涝池、老井、商铺、庙宇等公共基础设施和古建筑是当地民俗生产、生活的直接反应。具有时空展演的非物质文化景观是古村镇非物质文化资源在古村镇可视性、可展演性的具体体现,是古村镇内在文化因素同古村镇物质文化景观相结合的展现,是古村镇文化景观的补充和完善。
古村镇的形成和发展受到不同因素的影响,因此不同的古村锁呈现出不同的文化景观形态,保护和开发这些文化景观一定要符合古村镇形成和发展的自身规律,强调在古村镇文化景观整体性保护的基础上进行丌发。右玉县右卫镇作为典型的物质实体性文化景观,其建筑样式反映了不历史时期多元文化对古镇的作用,闪此右卫锁文化景观的开发必须在修复展现不同时期、不同文化逑筑风貌的基础上进行。万荣县阎景村内的滂池、老井、庙宇等公共基础设施是影响阎景古村发展的重要物质基础,宗祠庙宇中举行的祭祀活动都直接反映出当地的民俗风情、地域特色,因此阎景村作为典型的常生产、生活类文化景观其保护和幵发必须以当地民众的生活、生产习俗为依托,充分展现民俗生产、生活在古村镇文化景观整体保护的作用。高平市良户村是具有时空展演性非物质文化景观的代表,良户村不仅物质景观保存良好,非物质文化遗产同样丰富。在良户村的保护开发过程中,注重非物质文化资源的可视性特征,使之成为一种可展演的文化景观,是古村镇物质景观同非物质文化景观相结合的整体保护。


参考文献
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[6]段友文.黄河中下游家族村落民俗与社会现代化[M].北京,中华书局,2007. 10.
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[8]高丙中.民俗文化与民俗生活北京,中国社会科学出版社,1994.9.
[9]高丙中.居住在文化空间里[M].广州,中山大学出版社,1999.9.
[10]叶春生主编.现代社会与民俗文化传统[M].黑龙江,黑龙江人民出版社,2002. 6.

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